Corte psicoanalítico y corte humanista - Aspectos de la validez científica

 

Es bien sabido que respecto de las psicoterapias de corte psicoanalítico o las del tipo humanista, surge el debate y las aseveraciones que relegan la validez científica de dichas prácticas y la eficacia de su aplicación; incluso comparándolas con ciertas pseudoterapias que incluyen creencias y el pensamiento mágico.

Para Gimeno-Bayón & Rosal (2019), el corte psicoanalítico y el del tipo humanista no se pueden comprobar de forma científica ya que los experimentos solo pueden semejarse con los mismos objetos de estudio, y que generalmente son físicos en el entorno de las ciencias naturales; siendo que esto no es igual de posible con los elementos de las ciencias sociales y psicológicas, donde aspectos como la motivación y las intenciones no son del todo observables.  En este sentido, más que el apoyo empírico, el sustento para las terapias en discusión sería más el basado en evidencia, es decir, en la combinación de la experiencia clínica individual con la mejor evidencia con base en la investigación.

Cabe destacar que, actualmente existe una oferta diversa de acompañamiento terapéutico en el ámbito del bienestar emocional, en la que además no se ha demostrado totalmente la eficacia de un enfoque sobre el otro, lo que debe ser considerando más como una variedad de oportunidades para solucionar cada demanda psicoterapéutica, que, como puntos antagónicos; considerando la propia complejidad humana. Asimismo, han aparecido corrientes como el eclecticismo y la integración en psicoterapia, que prefieren la elección flexible de técnicas terapéuticas y la búsqueda de la síntesis teórica como base para abordar de forma más amplia y multimodal la terapia en cada caso.

Por otra parte, para los investigadores científicos de la psicología humanista son aceptables las exigencias de la metodología proveniente del conductismo solo en algunos de los aspectos menos relevantes de la conducta. Además, también es válido acotar en cuanto al psicoanálisis, que esta práctica ya ha tenido intentos fallidos de reformulaciones, con diversas estrategias para tratar de convertirlo en una teoría empírica, llegando siempre a la misma base conclusión de que su base es epistemológica en el terreno histórico-hermenéutico, pero no en el empírico-experimental.

Finalmente, conscientes de que tanto el enfoque psicoanalítico como el humanista han otorgado importantes contribuciones como la del inconsciente por parte del psicoanálisis, y el poderoso interés por los problemas humanos que tiene el humanismo, la terapia multimodal o ecléctica de Lazarus es una alternativa para dar esa fuerza científica a tan cuestionadas prácticas, mediante la oferta de adecuar la terapia a las necesidades biológicas, afectivas, sensoriales, imaginativas, cognitivas, conductuales y sociales del paciente; con base en el uso de técnicas de diferente enfoques y con valor científico, pero sin consolidarse con ninguna de esas teorías en particular.

Gimeno-Bayón Cobos, A. y Rosal Cortés, R. (2019). ¿La Psicología Humanista como Pseudociencia? Revista de Psicoterapia, 30(112), 165-188. https://revistas.uned.es/index.php/rdp/article/view/34980/25968

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