viernes, 20 de febrero de 2026

 

AROUSAL, ESTRÉS Y ANSIEDAD



¿Qué es el arousal?

La palabra arousal (en inglés) se traduce como nivel de activación. Es un estado fisiológico y mental que va desde el sueño profundo hasta la máxima alerta. Imagina una especie de "termómetro interno" que regula cuán despierto, motivado, enérgico o tenso estás en un momento dado.

  • Es neutral por sí mismo: puede estar bajo (relajado), óptimo (enfocado) o alto (alerta o tensión).
  • Está presente en la vigilia, la atención, la motivación y la respuesta emocional.

El arousal es una batería mental.

  • Cuando el arousal está muy bajo → te sientes lento, distraído, aburrido, soñoliento.
  • Cuando está muy alto → puedes sentir ansiedad, hiperactividad, irritabilidad o estrés.

Nivel de Arousal

Motor de Coche

Implicación para el Paciente

Muy Bajo

Motor Apagado o en Ralentí Muy Lento

Se siente aburrido, somnoliento, desinteresado. La atención es mínima. Falta energía para empezar tareas.

Óptimo (Moderado)

Motor Acelerando Suavemente (Velocidad de Crucero)

Es el estado ideal. Se siente concentrado, alerta, motivado y capaz de afrontar desafíos. El rendimiento es máximo (Ley de Yerkes-Dodson).

Muy Alto

Motor Sobre-Revolucionado o al Límite (Luz de Aviso Encendida)

El cuerpo y la mente están estresados o ansiosos. Hay tensión, pensamientos acelerados, dificultad para concentrarse, irritabilidad o pánico. El rendimiento cae.

Por ejemplo, en las personas con Trastorno de Ansiedad Generalizada no solo les sube dicho termómetro, sino que el mismo se queda atascado arriba casi todo el día, incluso sin una amenaza real.

Lo ideal es encontrar tu punto justo: ese nivel que te permite concentrarte, hacer tareas, pensar con claridad… sin sentirte ni dormido ni abrumado.

 

¿Qué parte del cuerpo regula esto?

El arousal cambia durante el día

  • Sistema reticular activador ascendente (tronco cerebral): regula el nivel de alerta.
  • Corteza prefrontal: decide en qué enfocar tu atención.
  • Amígdala y sistema límbico: manejan la activación emocional.
  • Neurotransmisores como dopamina, norepinefrina y serotonina también influyen.

Hay una especie de ritmo natural (como el circadiano) y también cambia según:

  • Lo que estás haciendo.
  • Tu estado emocional.
  • Si estás solo o acompañado.
  • Tu salud física.
  • Tu alimentación o sueño.

Consecuencias de no bajar las revoluciones

Cuando el cuerpo mantiene un estado de alerta prolongado, como atento a que algo malo pase, se llama hiperactivación fisiológica crónica.

  • Dolor muscular constante
  • Problemas para dormir
  • Fatiga por tension
  • Sensación de “nudo en el pecho o estómago”
  • Palpitaciones, temblores, sudoración sin razón aparente

 

Pero ¿Qué es el estrés?

Es la respuesta del cuerpo ante una demanda externa o interna que percibimos como desafiante o amenazante.

  • Puede ser positivo (eustrés, como prepararte para una entrevista) o negativo (distrés, cuando se vuelve crónico).
  • El estrés sube el arousal, activa el sistema simpático (frecuencia cardíaca, tensión muscular, cortisol, etc.).

El estrés agudo → activa el arousal temporalmente.

El estrés crónico → mantiene el arousal alto, incluso en reposo

 

¿Y qué es la ansiedad?

  • Es una emoción que surge cuando anticipamos una amenaza futura, aunque no esté presente.
  • Es una forma de estrés, más ligado a pensamientos, miedos, interpretaciones.
  • En el TAG, la ansiedad se vuelve constante, desproporcionada y difícil de controlar.

 La ansiedad es lo que ocurre cuando el arousal se mantiene alto por estrés real o imaginado, y el sistema no logra regularse.

 

Relación AROUSAL, ESTRÉS Y ANSIEDAD 

Concepto

¿Qué es?

Relación con arousal

Arousal

Nivel de activación fisiológica

Base común: sube o baja según estímulos

Estrés

Respuesta fisiológica ante demanda o amenaza

Sube el arousal (temporal o sostenido)

Ansiedad

Emoción anticipatoria ligada al miedo

Sube el arousal de forma más subjetiva y sostenida, muchas veces sin causa externa clara


Analogía AROUSAL, ESTRÉS Y ANSIEDAD 

Arousal

Estrés

Ansiedad

Problema

El cuerpo tiene un sensor de humo interno

El humo viene a ser una situación difícil

El sensor se activa incluso sin humo, solo por imaginar que algo se puede quemar.

El sensor está disparado todo el tiempo

 

¿Qué diferencia hay entre estar activado y estar ansioso? 

Estado

Activación

Cómo se siente

¿Es útil?

Activación normal (arousal óptimo)

Medio

Enfocado, despierto, con energía

Sí: te ayuda a estudiar, trabajar, resolver problemas

Ansiedad

Alta

Tenso, preocupado, abrumado, con síntomas físicos

No: te bloquea, te fatiga, te impide pensar con claridad

 

 ¿Cómo se mide el arousal?

Instrumentos fisiológicos (objetivos). Estos miden directamente señales del cuerpo asociadas al nivel de activación.

Instrumentos psicométricos (subjetivos). Son cuestionarios que evalúan el arousal percibido o rasgos relacionados.

Instrumentos combinados (ej. biofeedback). Algunos dispositivos portátiles (por ejemplo: bandas de muñeca, sensores de biofeedback) integran medidas de pulsaciones, conductancia de piel y respiración para estimar arousal en tiempo real.

 

¿Qué parte de la psicología estudia el arousal? 

Área de la psicología

¿Cómo estudia el arousal?

Psicología fisiológica / neurociencia

Bases cerebrales, respuestas biológicas.

Psicología cognitiva

Impacto en la atención y el procesamiento.

Psicología diferencial

Arousal como rasgo individual (Eysenck, Zuckerman).

Psicología clínica

Relación con síntomas y trastornos, como el TDAH, TDA, TEA, TAG.

Psicología del deporte

Relación entre activación y rendimiento.

 

Recomendaciones ante el arousal alto

  • Entender que no estamos rotos, niño que nuestro cuerpo está tratando de protegernos, pero sobrerreacciona.
  • Practicar Respiración diafragmática (lenta, profunda, por la nariz)
  • Aplicar Técnicas de grounding (conectar con el presente a través de los sentidos)
  • Practicar Relajación muscular progresiva
  • Hacer Ejercicio físico suave
  • Escuchar música calmante
  • Tener Rutinas regulares de Descanso
  • Registrar cómo cambia nuestro arousal durante el día, para identificar momentos clave.


Castillo, M. D. (2010). Estrés, ansiedad y rendimiento cognitivo. Una síntesis de seis teorías. 11º Congreso Virtual de Psiquiatría. Interpsiquis. https://psiquiatria.com/bibliopsiquis/estres-ansiedad-y-rendimiento-cognitivo-una-sintesis-de-seis-teorias/

John, A., & Lacey, B. (1998). La reactividad fisiológica al estrés. AnsiedadyEstrés, 4(2‑3), 111‑118. Recuperado de https://www.ansiedadyestres.es/sites/default/files/rev/ucm/1998/anyes1998a10.pdf

Mir, J.R. (1994). Los primeros teóricos de la activación (arousal). Revista de Historia de la Psicología. https://journals.copmadrid.org/historia/archivos/fichero_salida20220923110117334000.pdf

Sandín, B. (2003). El estrés: un análisis basado en el papel de los factores sociales. International Journal of Clinical and Health Psychology, 3(1), 141–157. http://www.scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1576-57842003000200001

Sierra et al. (2003). Ansiedad, angustia y estrés: tres conceptos a diferenciar. Revista Mal-estar e Subjetividade, 3(1), 10–59. http://www.redalyc.org/pdf/783/78310107.pdf

Universidad de Barcelona. (2025). Teoría del arousal y el rendimiento: Arousal, estrés ambiental y rendimiento. En Psicología Ambiental – Unidad 4, Tema 8.4.3. https://www.ub.edu/psicologia_ambiental/unidad-4-tema-8-4-3


Alma, Espíritu, Corazón y Conciencia

Si bien la psicología no trabaja con el alma o el espíritu como entidades científicas observables, sí reconoce que estos términos han sido utilizados históricamente —y continúan siéndolo— como metáforas lingüísticas y conceptuales para describir experiencias humanas profundas. En este sentido, dichos términos seleccionados para esta ocasión, no se abordan desde la psicología como realidades independientes, sino como formas de nombrar vivencias internas, estados subjetivos, procesos significativos, regulación emocional y conciencia de sí.

Siendo que lo que interesa no es la “existencia” objetiva del alma, el espíritu o el corazón, sino la experiencia humana a la que estos conceptos apuntan, el presente documento propone una integración conceptual de los términos alma, espíritu, corazón y conciencia, abordados exclusivamente desde enfoques psicológicos contemporáneos, sin referencias teológicas ni espiritualidad religiosa; con el objetivo de ofrecer una comprensión clara y funcional de cada uno.

Finalmente, es importante establecer que, en psicología, muchos conceptos no describen objetos, sino experiencias, es decir, no se refieren a “partes” del ser humano localizables, sino a modos de experimentar, interpretar y dar sentido a la propia vivencia psicológica.


Lenguaje Simbólico – Existencial

De uso cotidiano, para nombrar cómo se vive algo desde dentro. No clasifica, describe la experiencia

 Alma  

·     La psique profunda

·     La identidad emocional y simbólica

·     El conjunto de experiencias internas que dan sensación de yo verdadero

 Función psicológica

·     Integrar emociones, recuerdos, deseos y significados.

·     Dar continuidad a la identidad.

 Enfoques

·     Psicología profunda (Jung): El alma se parece al self, más amplio que el ego.

·     Psicología humanista: Núcleo auténtico de la persona.

Espíritu

·     Capacidad de trascender el ego

·     Búsqueda de sentido, propósito y valores

 Función psicológica

·     Ayudar a tolerar el sufrimiento.

·     Dar dirección a la vida.

 Enfoques

·     Viktor Frankl (logoterapia): Dimensión del sentido.

·     Psicología positiva: Propósito vital, valores, coherencia existencial.

 Corazón

·     Mundo emocional

·     Sistema afectivo-motivacional

 Función psicológica

·     Generar apego, miedo, deseo, empatía.

·     Influir en decisiones (a veces más que la razón).

 Enfoques

·     Psicología emocional: Afectos primarios y secundarios.

·     Neuropsicología: Interacción sistema límbico–corteza prefrontal.

 Conciencia

·     Estado de darse cuenta de lo que pienso, siento, deseo y hago

mientras está ocurriendo

·     Capacidad de observar pensamientos, emociones y acciones

 Función psicológica

·     Autorregulación.

·     Elección consciente.

·     Evaluación moral y conductual.

 Enfoques

·     Psicología cognitiva: Conciencia como monitoreo mental.

·     Mindfulness / terapias de tercera ola: Meta-conciencia.


Lenguaje psicológico–estructural

Lenguaje que organiza funciones psíquicas. No habla de vivencias poéticas, sino de dinámicas internas.

Ello (Id). Impulsos, deseos, afectos primarios.

Superyó (Super-ego). Normas internalizadas, juicio moral, ideales.

Yo (Ego). Mediador entre impulso, norma y realidad.

Self. Totalidad psíquica integrada (consciente e inconsciente).

Es importante señalar que el Self es un concepto psicológico y el alma es un concepto filosófico–espiritual.

El self, desde la psicología profunda es la totalidad psíquica, que no es moral y si es integradora, es decir, no juzga, integra; además incluye: consciente, inconsciente, emociones, valores y contradicciones.

El alma es el principio vital y significativo, da sentido, trasciende el cuerpo y conecta con lo profundo. Pero esta no nace en la psicología, sino en la filosofía, la teología y la espiritualidad


¿Y el Cuerpo?

El Cuerpo es la experiencia somática, donde todo se siente, donde la conciencia se ancla y donde el corazón “late” simbólicamente. No es un concepto más, sino el soporte de todos los conceptos y toda la experiencia, es decir, donde todo ocurre.


Finalmente: Integración del Lenguaje Psicológico–Estructural y el Lenguaje Simbólico - Existencial

Un mismo fenómeno humano puede describirse desde dos niveles: cómo funciona la mente o cómo se vive desde dentro

ü El Ello, el Yo, el Superyó y el Self describen la estructura de la mente.

ü El corazón, el alma y el espíritu describen cómo se vive esa estructura.

ü La conciencia es el puente que las conecta.

 

Asociación Latinoamericana de Psicoterapia Existencial. (2025). Revista Latinoamericana de Psicología Existencial: Un enfoque comprensivo del ser. Universidad de Pittsburgh – Fundación CAPAC. Recuperado de https://fundacioncapac.org.ar/revista_alpe/index.php/RLPE

 

Centro Salud Alianza. (2023, 22 de agosto). Diferenciación entre emociones primarias y secundarias. Centro Salud Alianza. https://www.centroalianza.cl/blog/emociones-tipos-primarios-secundarios

 

Cerda, R. (2013). Psicoanálisis y fenomenología sobre la constitución de la experiencia del cuerpo. Alpha (Osorno), (37), 215–230.
https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-22012013000200013

 

De Jaegher, H., et al. (2024). Embodiment as a synthesis of having a body and being a body, and its role in self-identity and mental health. New Ideas in Psychology, 74, 101083.
https://doi.org/10.1016/j.newideapsych.2024.101083

 

De Pablo Maroto, D. (2014). Psicología y vida en el espíritu = Psychology and life in the spirit. Revista de espiritualidad, 73, 415–439. https://www.revistadeespiritualidad.com/upload/pdf/2320articulo.pdf

 

Del Río de Murtinho, P. (2023). La definición de alma como principio de la psicología, según Santo Tomás de Aquino = The definition of the soul as a principle of psychology according to Thomas Aquinas. Espíritu, 72(166), 409-429. https://doi.org/10.63534/2938-3994.166.2023.409-430.delRio

 

Fromm, E. (1971). El lenguaje simbólico como mediador en la expresión de lo interno. Revista de Psicología y Psicoanálisis, 4(1), 25-38. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/313642.pdf

 

González, E. (2021, 8 de junio). ¿Qué es la conciencia? PsicoDigital. https://psicodigital.com/psicologia/que-es-la-conciencia/

 

González García, J. (2023). La evolución del alma-espíritu: conciencia, corazón y transformación personal. Revista de Espiritualidad y Psicología, 15(3), 45-60. https://bibliotecabahai.com/index.php/documents/otros-autores/2974-jesus-gonzalez-garcia-la-evolucion-del-alma-espiritu/file

 

Junquera Muné, J. (1961). El cuerpo como base encarnada en el desarrollo psicológico. Revista de Educación, 100, 35-45. https://investigacion.espe.edu.ec/wp-content/uploads/2020/02/APA-7%C2%B0-Edici%C3%B3n.pdf

 

López Saénz, M. C., & Trillas, K. (2019). El cuerpo como paradigma de la reversibilidad inminente entre la experiencia y la expresión. Revista Psicomotricidad, 7(2), 105-120. https://cies-revistas.mx/index.php/Psicomotricidad/article/download/160/391

 

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Volmae. (2024, 21 de octubre). La conciencia: psicología cognitivo-conductual. VOLMAE. https://www.volmae.es/la-conciencia-cognitivo-conductual/


martes, 12 de agosto de 2025

RELACIÓN ENTRE TEORÍAs : MASLOW, TEORÍA DE LA AUTODETERMINACIÓN Y TEORÍAS DE LAS EMOCIONES

El estudio de la motivación y las emociones humanas ha dado origen a diversas teorías psicológicas que permiten entender el comportamiento y el bienestar personal, para lo cual se pueden relacionar tres enfoques clave: la jerarquía de necesidades de Maslow, la teoría de la autodeterminación de Deci y Ryan, y las principales teorías sobre las emociones.

Teoría

Autor(es)

Concepto central

Relación con emociones

Conexiones entre teorías

Maslow: Jerarquía de necesidades

Abraham Maslow 1943

Pirámide de cinco niveles: necesidades fisiológicas, seguridad, afiliación, estima, autorrealización.

Las emociones reflejan el nivel de satisfacción o frustración de las necesidades humanas.

La autorrealización implica autonomía, competencia y vínculos sociales (TAD).

Teoría de la Autodeterminación

Edward Deci & Richard Ryan 1985

Tres necesidades psicológicas básicas: autonomía, competencia y relación interpersonal.

Bienestar emocional si se satisfacen; estrés y desmotivación si se frustran.

Complementa el nivel más alto de Maslow; ambas buscan el desarrollo humano pleno.

Teorías de las emociones

Darwin, James-Lange, Cannon-Bard, Lazarus 1872–1991

Las emociones se originan por respuestas fisiológicas, cognitivas o sociales ante estímulos.

Son un reflejo de la evaluación interna de necesidades, metas y entorno.

Las emociones son señales del estado motivacional y psicológico del individuo.

  1. Maslow, A. H. (1943). A Theory of Human Motivation. Psychological Review, 50(4), 370–396.
    🔗 Academia.edu
  2. Deci, E. L., & Ryan, R. M. (1985). Intrinsic Motivation and Self-Determination in Human Behavior. Springer.
    🔗 SpringerLink
  3. Lazarus, R. S. (1991). Emotion and Adaptation. Oxford University Press.
    🔗 Archive.org



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